{"id":8271,"date":"2015-03-02T20:53:21","date_gmt":"2015-03-02T20:53:21","guid":{"rendered":"http:\/\/192.249.123.35\/~iconic16\/site\/?p=8271"},"modified":"2022-12-04T13:46:43","modified_gmt":"2022-12-04T13:46:43","slug":"recontro-os-tracos-de-uma-viagem-a-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/recontro-os-tracos-de-uma-viagem-a-china\/","title":{"rendered":"Recontro, os tra\u00e7os de uma viagem \u00e0 China"},"content":{"rendered":"
\"Recontro:<\/a>

Recontro: \u00a9Livia Aquino<\/p><\/div>\n

O ensaio\u00a0Recontro,\u00a0<\/em>2014, de\u00a0L\u00edvia Aquino<\/span><\/a>, faz-se pensar por pelo menos dois movimentos. O primeiro forma-se pela luz invasora que deixa as imagens com o aspecto de desenhos que despertam das express\u00f5es que somam-se, uma a uma, constituindo a s\u00e9rie. O outro, a saber, \u00e9 aquele em que as pessoas aparecem ou quase desaparecem, ap\u00f3s dedicarem miradas, olhares desconcertantes, deixando claro que a fot\u00f3grafa estava lidando com o desconforto dado pelo real sentido de ser estrangeira, mais que isso, ex\u00f3tica \u00e0quelas ruas.<\/p>\n

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Recontro: \u00a9Livia Aquino<\/p><\/div>\n

Fotografamos assim: ali a cena, estamos daqui, parte observadores e, por fim, parte dela. Por tr\u00e1s de tudo, um feixe de luz que vem e empurra o quadro para dentro da c\u00e2mera. Essa luz emana, por exemplo, das pessoas fotografadas sugadas pelo aparato que apreende no mundo fatias do que vivenciamos. Emana tamb\u00e9m dos fot\u00f3grafos, pois as suas inten\u00e7\u00f5es se unem a este feixe e, como efeito, fantasmas tomam posse da cena; inclui ainda quem fotografa e, mais al\u00e9m, quem v\u00ea a fotografia tempos depois. E isso \u00e9 t\u00e3o t\u00e9cnico e preciso que n\u00e3o percebemos esse fen\u00f4meno acontecer, mas \u00e9 poss\u00edvel experimentarmos este lugar fotogr\u00e1fico que acontece sob tempos desencontrados de sentidos multiplicados.<\/p>\n

Por um aspecto pict\u00f3rico, neste trabalho de L\u00edvia as fotografias aparecem como desenhos, tra\u00e7os constitu\u00eddos pelos sucessivos olhares. E o tal feixe de luz que empurra a cena para dentro da m\u00e1quina \u00e9 o que predomina como \u00e1rea na imagem formada. O objeto desse trabalho seria ent\u00e3o a impress\u00e3o do fluxo, a viv\u00eancia fotogr\u00e1fica se descolando e j\u00e1 se depositando como imagem t\u00e9cnica. O que temos no resultado \u00e9 a fotografia captada nos tracejados de um meio de caminho, j\u00e1 sendo antes de constituir-se por completa, desmanchando-se na a\u00e7\u00e3o de aparecer, resumindo-se para enaltecer o processo. Fica um espa\u00e7o claro de uma passagem, ou uma falta. Os personagens exangues n\u00e3o garantem uma presen\u00e7a repleta e isso faz imaginar a atua\u00e7\u00e3o da fot\u00f3grafa, perdida ali em ruas de algumas cidades da China, desencontrada de sua fun\u00e7\u00e3o. De tantos insistentes olhares em dire\u00e7\u00e3o a L\u00edvia, a cena perde a nitidez do seu em torno.<\/p>\n

A fotografia de rua, especificamente, atua no palco da vida social e se expressa na trama natural de\u00a0ser<\/em>\u00a0e\u00a0aparecer<\/em>. Hanna Arendt, em seus \u00faltimos escritos, que tratava tamb\u00e9m do pensar – esta que \u00e9 a nossa mais livre atividade -, nos lembra que\u00a0\u201cneste mundo em que chegamos e aparecemos vindos de lugar nenhum e do qual desaparecemos em lugar nenhum, Ser e Aparecer coincidem. (\u2026) nada do que \u00e9, \u00e0 medida que aparece, existe no singular; tudo que \u00e9, \u00e9 pr\u00f3prio para ser percebido por algu\u00e9m\u201d.<\/em>\u00a0<\/a>[1]<\/a>\u00a0Vivemos de infer\u00eancias e partindo da ideia de que voc\u00ea s\u00f3 \u00e9 quando o outro te enxerga, a fot\u00f3grafa constantemente olhada foi desarmada da programa\u00e7\u00e3o cultural que lhe deixava\u00a0atuar, pois estava sendo na verdade um expressivo objeto de interesse. Por conta disso, acordos foram quebrados e restou apenas a c\u00e2mera como o dispositivo que permitia a ela ter em m\u00e3os o \u00fanico ponto m\u00fatuo de compreens\u00e3o universal: m\u00e1quina fotogr\u00e1fica de quem n\u00e3o conseguia olhar pois apenas reagia a tamanha exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As fotografias finais, das quais restaram os tra\u00e7os do recontro, sinalizam esse n\u00e3o pertencimento. Imagens de n\u00e3o\u00a0Ser<\/em>. A for\u00e7a do ensaio est\u00e1 em uma certa falta de controle da fot\u00f3grafa, apenas reagindo a um descompasso de sociabilidade. Sartre, em\u00a0O ser e o nada<\/em>, dizia que\u00a0\u201cn\u00e3o podemos perceber o mundo e captar ao mesmo tempo um olhar lan\u00e7ado sobre n\u00f3s; ter\u00e1 de ser uma coisa ou outra. Porque perceber \u00e9\u00a0olhar,\u00a0e captar um olhar n\u00e3o \u00e9 apreender um objeto no mundo mas tomar consci\u00eancia de\u00a0ser visto.\u00a0O olhar que os\u00a0olhos\u00a0manifestam, n\u00e3o importa sua natureza, \u00e9 pura remiss\u00e3o a mim mesmo<\/em>\u201d<\/a>[2]<\/a>. As fotografias da s\u00e9rie, portanto, s\u00e3o a s\u00edntese de um lapso de compreens\u00e3o cultural: ser t\u00e3o vista desequilibrou a percep\u00e7\u00e3o da fot\u00f3grafa tentando ver sob uma enxurrada de olhares atribu\u00eddos. Nem os personagens chineses, muito menos L\u00edvia Aquino conseguiram atuar em pap\u00e9is previs\u00edveis. Imprimiu-se um espanto, um desmanche, os tra\u00e7os dos olhares em um embate, confrontos claros de um combate breve, uma peleja, um recontro.<\/p>\n

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[1]<\/a> Arendt, Hannah. A vida do esp\u00edrito: o pensar, o querer, o julgar<\/em>. (Trad.) Ant\u00f4nio Abranches, Cesar Augusto R. de Almeida, Helena Martins. Rio de Janeiro: Relume Dumur\u00e1, 1993.( p17)<\/p>\n

[2]<\/a> Sartre, Jean-Paul.\u2028O ser e o nada – Ensaio de ontologia fenomenol\u00f3gica<\/em>. (Trad.) Paulo Perdig\u00e3o. Petr\u00f3polis, RJ :Vozes, 2007. (p333)<\/p>\n

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O ensaio\u00a0Recontro,\u00a02014, de\u00a0L\u00edvia Aquino, faz-se pensar por pelo menos dois movimentos. O primeiro forma-se pela luz invasora que deixa as imagens com o aspecto de desenhos que despertam das express\u00f5es que somam-se, uma a uma, constituindo a s\u00e9rie. O outro, a saber, \u00e9 aquele em que as pessoas aparecem ou quase desaparecem, ap\u00f3s dedicarem miradas, olhares desconcertantes, deixando claro que a fot\u00f3grafa estava lidando com o desconforto dado pelo real sentido de ser estrangeira, mais que isso, ex\u00f3tica \u00e0quelas ruas. Fotografamos assim: ali a cena, estamos daqui, parte observadores e, por fim, parte dela. Por tr\u00e1s de tudo, um feixe […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[981,982,971,483,610,613,784],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8271"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8271"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12208,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8271\/revisions\/12208"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}