{"id":11940,"date":"2018-01-22T17:09:56","date_gmt":"2018-01-22T17:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iconica.com.br\/site\/?p=11940"},"modified":"2023-03-02T20:33:15","modified_gmt":"2023-03-02T20:33:15","slug":"artistas-geniais-nervosos-neuroticos-perversos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iconica.com.br\/site\/artistas-geniais-nervosos-neuroticos-perversos\/","title":{"rendered":"Artistas geniais, nervosos, neur\u00f3ticos, perversos…"},"content":{"rendered":"
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Woody Allen, em Take the Money and Run, 1969<\/p><\/div>\n

Aprendemos a ter posi\u00e7\u00f5es firmes a respeito de viol\u00eancias ofuscadas pela m\u00e1 distribui\u00e7\u00e3o dos direitos. Detectamos rapidamente o preconceito e o abuso em suas varia\u00e7\u00f5es mais sutis. E a sensibilidade que cultivamos, a mesma que nos faz gostar de arte, respeitar diversidades, cuidar do planeta, tamb\u00e9m nos cobra uma posi\u00e7\u00e3o firme contra o opressor. Mas, mesmo que o fascismo se prolifere como epidemia, mesmo que nos afete todos os dias, do ponto de vista \u00edntimo, do ponto de vista da gest\u00e3o de nossas emo\u00e7\u00f5es, a coisa \u00e9 simples: temos lugar e vocabul\u00e1rio bem definidos para cada ser escroto que encontramos pelo caminho. Variamos entre uma gama precisa de sentimentos, que vai do desprezo ao \u00f3dio, conforme a gravidade, a dist\u00e2ncia e a necessidade de sair a campo para lutar.<\/p>\n

Vez ou outra, essa certeza \u00e9 testada pelo afeto, mas nem velhos amigos, primos, irm\u00e3os ou pais s\u00e3o poupados quando dizem asneiras ou se omitem em quest\u00f5es cruciais. Mas temos sim um ponto fraco. Neste ponto, \u00e9 prudente falar apenas por mim. Tenho sim um ponto fraco: quando essa mesma sensibilidade exige sacrificar algo que ajudou a cultiv\u00e1-la, quando o autor de uma obra que admiramos ao longo da vida comete uma atrocidade… A\u00ed, a gest\u00e3o dos afetos deixa de ser simples, porque se trata justamente de algu\u00e9m\u00a0que nos ensinou que sentimentos podem ser muito complexos.<\/p>\n

Quantas vezes nos perguntamos: apesar de toda diverg\u00eancia ideol\u00f3gica, como a direita pode ignorar a genialidade de Chico Buarque?\u00a0Pode-se discordar do que ele pensa, mas ser\u00e1 que eles n\u00e3o s\u00e3o capazes de escutar a beleza e a intelig\u00eancia de sua m\u00fasica? Supomos que, sendo o que s\u00e3o, pensando como pensam, falte-lhes exatamente essa sensibilidade est\u00e9tica que nos \u00e9 t\u00e3o cara. S\u00f3 que, mais cedo ou mais tarde, chega nossa vez de odiar nossos g\u00eanios. Por exemplo: agora mesmo, e de novo, Woody Allen. A acusa\u00e7\u00e3o \u00e9 mais grave que aquela dirigida a Chico, n\u00e3o se trata apenas de uma diverg\u00eancia radical de opini\u00f5es. Mas o \u00f3dio, o meu ou o do outro, \u00e9 um sentimento que se infla de\u00a0gravidade e se tona absoluto. Ent\u00e3o, a perplexidade que se instaura n\u00e3o \u00e9 essencialmente diferente daquela que nos impede de entender como \u00e9 poss\u00edvel descartar as belas contribui\u00e7\u00f5es de Chico Buarque. S\u00f3 que essa d\u00favida, quando se volta para n\u00f3s mesmos, n\u00e3o aparece como pergunta bem formulada, mas como indigest\u00e3o, como n\u00f3 na garganta.<\/p>\n

A qualidade de uma obra n\u00e3o absolve ou torna menos relevantes as m\u00e1s condutas de seu autor. Supor isso seria criar um equivalente est\u00e9tico do \u201crouba (ou estupra, ou mata…) mas faz\u201d.\u00a0 Mesmo assim, n\u00e3o creio que caiba opinar sobre o lugar em que cada um ir\u00e1 colocar a obra de um artista ou intelectual que cometeu uma atrocidade. Quem est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de regular o modo como funciona a sensibilidade alheia? \u00c9 leg\u00edtimo que o olhar se afaste quando a antipatia \u2013 ou a empatia com a v\u00edtima \u2013 se imp\u00f5e como \u00fanico filtro poss\u00edvel. Mas localizar numa rela\u00e7\u00e3o desse tipo as for\u00e7as amb\u00edguas que nos atraem e nos repelem pode ser um gesto igualmente cr\u00edtico, auto-anal\u00edtico inclusive, mais produtivo do que a mera ades\u00e3o ao sentimento m\u00e9dio da bolha a que se pertence. Essa hesita\u00e7\u00e3o \u00e9 legitima, e \u00e9 o \u00f4nus dessa\u00a0sensibilidade que cultivamos.<\/p>\n

Enfim, fui ver o \u00faltimo o Woody Allen. Inevit\u00e1vel que essa meton\u00edmia cobre agora seu pre\u00e7o e imponha tomar \u201co autor pela obra\u201d. O filme est\u00e1\u00a0bem longe de seus melhores trabalhos e, ainda assim, \u00e9 muito bom. Antes e depois do filme, e algumas vezes durante, \u00e9 inevit\u00e1vel perguntar qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o do Woody Allen que vejo nas telas com aquele que leio no depoimento de sua filha. Diante de suas obras primas, a ang\u00fastia s\u00f3 aumenta: a cena inicial de Annie Hall (1977) tem a for\u00e7a de um tratado sobre a dubiedade humana e, por isso mesmo,\u00a0soa agora como\u00a0um coment\u00e1rio ir\u00f4nico e perverso sobre as hip\u00f3teses que vir\u00edamos a conhecer. N\u00e3o saberia descrever melhor esse desconforto, nem tirar mais consequ\u00eancias do problema do que fez a escritora Claire Dederer, num longo artigo publicado no El Pa\u00eds<\/a>\u00a0que me chegou por v\u00e1rias fontes, mas que li por insist\u00eancia de Pio Figueiroa.\u00a0Tamb\u00e9m n\u00e3o posso falar como ela do ponto de vista do artista que, \u00e0s vezes, se admite monstro. N\u00e3o porque\u00a0nunca tenha sido monstro, mas porque n\u00e3o sou artista.<\/p>\n