Tr\u00eas posts abaixo, eu falava da sobreviv\u00eancia de um \u201cvalor de culto\u201d na fotografia, emprestando de Barthes e Didi-Huberman a compara\u00e7\u00e3o com o Sud\u00e1rio de Turim, como forma de expressar um aspecto misterioso e sagrado que existe em algumas fotos.<\/p>\n
Zapeando a TV dias depois, parei num programa do Discovery Channel que falava extamente sobre o Sud\u00e1rio (na \u00faltima experi\u00eancia que tive com esse canal, aprendi muito sobre os poss\u00edveis resultados do duelo entre um urso polar e uma morsa). Nesses pseudo-document\u00e1rios as coisas sempre adquirem um aspecto espetacular, com direito a encena\u00e7\u00f5es, simula\u00e7\u00f5es, infogr\u00e1ficos, demonstra\u00e7\u00f5es em laborat\u00f3rio, um narrador com voz dram\u00e1tica, m\u00fasicas de suspense, e cientistas dando depoimentos do tipo: \u201ceu n\u00e3o podia acreditar no que estava vendo…!\u201d O Sud\u00e1rio, que na m\u00e3o daqueles pensadores era uma bela met\u00e1fora para pensar a fotografia, se torna aqui pretexto para especula\u00e7\u00f5es mirabolantes, com ares de teoria conspirat\u00f3ria. Em resumo, a tese deles \u00e9 a seguinte:<\/p>\n
Mesmo sendo evidente que Cristo passou longe daquele tecido, a imagem \u00e9 feita com um realismo surpreendente e com uma t\u00e9cnica at\u00e9 hoje n\u00e3o desvendada. A\u00ed vem a pergunta: qual g\u00eanio teria sido capaz de tal proeza? Quem, sen\u00e3o ele, Leonardo da Vinci! O document\u00e1rio explica que a falsifica\u00e7\u00e3o do sud\u00e1rio teria sido uma esp\u00e9cie de jogada de marketing dos Savoy, poderosa fam\u00edlia italiana, com a colabora\u00e7\u00e3o secreta de Leonardo, pintor com certa voca\u00e7\u00e3o para a heresia. Desvendada a autoria, resta saber qual \u00e9 a t\u00e9cnica misteriosa empregada. E adivinhem s\u00f3… Daguerre, Talbot, Florence, Ni\u00e8pce, n\u00e3o tem pra ningu\u00e9m. Leonardo foi o verdadeiro inventor da fotografia. Conforme um tal Nicholas Allen \u00e9 a de que ele teria aplicado uma solu\u00e7\u00e3o de sulfato de prata sobre um tecido, devidamente exposto dentro de uma c\u00e2mera escura. \u00c0 frente da c\u00e2mera, um cad\u00e1ver provavelmente servia de modelo. A coisa n\u00e3o p\u00e1ra por a\u00ed. Existe certa despropor\u00e7\u00e3o do rosto em rela\u00e7\u00e3o ao corpo representado no Sud\u00e1rio. A conclus\u00e3o \u00e9 a de que o rosto teria sido gravado numa exposi\u00e7\u00e3o separada. Compara\u00e7\u00f5es com algumas pinturas sugerem, na leitura dos cientistas consultados, que quele rosto de Cristo era, na verdade, um autorretrato de Leonardo. Parece um roteiro sa\u00eddo de um livro de Dan Brown (de “O c\u00f3digo Da Vinci”), que certamente inspira o document\u00e1rio.<\/p>\n
Um breve olhar para a hist\u00f3ria da fotografia j\u00e1 evidenciaria algumas contradi\u00e7\u00f5es, que o document\u00e1rio ignora sem qualquer cerim\u00f4nia. Eles falam como se fosse um consenso que a sensibilidade da prata j\u00e1 era conhecida no renascimento. Nunca soube disso, mas vamos supor que sim. N\u00e3o explicam, no entanto, como a imagem teria sido fixada, quest\u00e3o crucial que emperrou as pesquisas no s\u00e9culo XIX. Outra coisa: como o programa sugere, a exposi\u00e7\u00e3o do corpo \u00e0 luz pode ter levado tr\u00eas dias, at\u00e9 gerar a imagem t\u00eanue que est\u00e1 no Sud\u00e1rio. Fica dif\u00edcil entender como Leonardo teria conseguido gravar seu rosto. Conhecemos bem as dificuldades para o retrato no s\u00e9culo XIX, mesmo quando a exposi\u00e7\u00e3o j\u00e1 tinha baixado para alguns poucos segundos.<\/p>\n
Sei que Boris Kossoy enfrentou resist\u00eancias quando divulgou para o mundo suas pesquisas sobre a descoberta da fotografia no Brasil, por H\u00e9rcules Florence. Ser\u00e1 que um dia teremos que dar o bra\u00e7o a torcer e nos desculpar com os cientistas injusti\u00e7ados do Discovery? N\u00e3o tem compara\u00e7\u00e3o. O problema n\u00e3o est\u00e1 nas especula\u00e7\u00f5es que eles fazem, mas na linguagem sensacionalista a que se rendem. Qualquer verdade manifestada desse modo merece nossa desconfian\u00e7a. Contra essas teses rebuscadas e emocionantes, vale o conselho do fil\u00f3sofo medieval Guilherme de Ockham: dentre as v\u00e1rias teorias que explicam um fen\u00f4meno, a mais simples \u00e9 sempre a melhor.<\/p>\n
Ouvi algumas vezes de Luis Felipe Pond\u00e9, colega da Faap, a seguinte frase: o problema quando deixamos de acreditar em Deus \u00e9 aquilo que colocamos no lugar dele. Tanto faz no que acreditamos mas, pelo menos, as estrat\u00e9gias de como\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es tradicionais s\u00e3o mais sofisticadas e po\u00e9ticas do que as adotadas por essas pseudo-ci\u00eancias. Se \u00e9 pra tirar alguma li\u00e7\u00e3o dos mitos, \u00e9 prefer\u00edvel recorrer \u00e0queles que sobreviveram ao tempo, n\u00e3o aqueles que est\u00e3o em cartaz na programa\u00e7\u00e3o da Discovery.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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